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Clemencia Lucena (Colombia)

12/05/2020 By carlaita

centro cultural tina modotti Clemencia Lucena

Clemencia Lucena (Bogotá, 1945 – Cali, 1983) fue una artista colombiana.

En 1971 se unió al Movimiento Obrero Independiente Revolucionario (MOIR), fundado en la ciudad de Medellín el año anterior. En sus comienzos, el MOIR agrupó a una serie de militantes estudiantiles y obreros de izquierda, predominantemente maoístas. Su objetivo era crear un partido obrero que liderara una revolución socialista: rechazaban las formas de organización del gobierno, la lucha armada y toda forma de imperialismo.

Lucena, una artista que ya venía trabajando temas asociados a problemáticas sociales y, principalmente, de género, se sumó al MOIR asumiendo rápidamente la creación de un arte de propaganda. Desde esa plataforma política propuso un arte dirigido al pueblo, producido desde una consciencia de clase, el que además suponía una particular aproximación al espacio público, como ha señalado la investigadora María Mercedes Herrera.

Bajo el punto de vista de la artista, si bien el arte estaba destinado a la clase obrera y campesina, la obra, alineada con la lucha revolucionaria, tenía que ocupar todas las instancias posibles para difundir su mensaje: desde los salones oficiales, las galerías y las bienales –destinadas a la burguesía– a la prensa y la calle. De ese modo, el objetivo de la obra revolucionaria era permear distintos soportes editoriales y espacios de exhibición a través de un mensaje claro, directo y políticamente coherente.

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The Colombian painter and critic Clemencia Lucena was born in Bogotá in 1945 and died in the city of Cali in 1983.

She studied sculpture with the Colombian artist Edgar Negret (b. 1920) at the Universidad de los Andes in Bogotá. Her career has been divided into two phases: the first from 1967 to 1971 and the second from 1971 until her last solo exhibition in 1979. The paintings from the first phase mimic press announcements about recently crowned beauty queens or single women that, by mocking the platitudes commonly attributed to some of these women, signal a feminist stance to which Lucena and other women artists subscribed.

For these paintings she referenced photography by choosing a section of a newspaper, enlarging the fragment, and then cropping the news clipping in such a way as to decontex-tualize the note by removing part of the headline and the content around it.

In 1971 Lucena joined the Movimiento Obrero Independiente Revolucionario (MOIR), a Maoist group founded in 1969.

The works she painted after 1971 have a markedly socialist realist tone that carried a concern for representing the struggles of peasants and union workers. Critics pointed out the seeming serenity of her scenes in which labor strikes and the struggle of the left were represented with innocence and naïveté. With this shift—from an artist with a feminist agenda to a painter committed to fighting for human rights—came an interesting ideological break. Some critics, however, do not see a contradiction between her earlier and later series and choose to read her work as an ongoing effort to give a voice to women within male-dominated spheres.

Her participation in MOIR influenced her to publish essays on art in newspapers from 1972 to 1975, which eventually would become part of her first anthology, Anotaciones políticas sobre pintura colombiana (1975).

Her work was regularly included in solo and group shows, including the 21st Salón de Artistas Nacionales (1970) at the Museo Nacional in Bogotá; Exhibición de arte contemporáneo de Colombia (1971) in San Juan, Puerto Rico; and 3rd Bienal de arte de Coltejer (1972) in Medellín, Colombia.

Her work is held in private and public collections in Colombia, including the Biblioteca Luis Ángel Arango, Banco de la República —Marcela Guerrero

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obra: Clemencia Lucena, En un día de movilización, 1979

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obra: Clemencia Lucena, En un día de movilización, 1979

 
 

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Essere una persona sensibile vuol dire percepire u Essere una persona sensibile vuol dire percepire un tono di voce distante durante una telefonata, riconoscere l’ansia, la paura e la tristezza nella faccia degli altri. 
Essere sensibile vuol dire fare caso a tutto, e con “tutto” intendo veramente qualsiasi cosa: un colore diverso del cielo, un sorriso più sentito, una parola colorata in mezzo a tante parole anonime. 
Essere sensibili vuol dire vivere dieci, cento, mille vite ogni giorno. 
Quando sei sensibile non puoi fregartene, farti gli affari tuoi, lasciar perdere.

Susanna Casciani

foto Claire Luxton
Le interviste impossibili Alberto Arbasino incontr Le interviste impossibili Alberto Arbasino incontra Oscar Wilde … https://cctm.website/le-interviste-impossibili-alberto-arbasino-incontra-oscar-wilde
#oscarwilde #albertoarbasino #cctmwebsite #linkinbio #anoipiaceleggere #leggere
… https://cctm.website/ricordare-tutto Brian Fri … https://cctm.website/ricordare-tutto
Brian Friel

da Traduzioni e altri drammi, traduzione di it. di Carla De Petris, Bulzoni, 1996
#brianfriel #ricordare #cctmfb #cctmwebsite #anoipiaceleggere #linkinbio #leggere #teatro
Il camaleonte esibizionista (Chameleon narcissus) Il camaleonte esibizionista
(Chameleon narcissus)

È noto che i camaleonti sono abilissimi a mimetizzarsi, cioè a nascondersi prendendo lo stesso colore del fogliame o della terra su cui si trovano. Solo il camaleonte esibizionista, o narcisoleonte, si comporta diversamente. Se si trova su una foglia verde, diventa bianco a pallini rossi, se si trova su un muro bianco diventa di tutti i colori e brilla come un albero di Natale. Fa insomma di tutto per farsi notare. Chissà se fatica di più lui o gli altri camaleonti?
Stefano Benni
[da Stranalandia]
La mente è una sola. La sua creatività va coltiv La mente è una sola. La sua creatività va coltivata in tutte le direzioni. Le fiabe (ascoltate o inventate) non sono «tutto» quel che serve al bambino. Il libero uso di tutte le possibilità della lingua non rappresenta che una delle direzioni in cui egli può espandersi. Ma «tout se tient», come dicono i francesi.
L’immaginazione del bambino, stimolata a inventare parole, applicherà i suoi strumenti su tutti i tratti dell’esperienza che sfideranno il suo intervento creativo. Le fiabe servono alla matematica come la matematica serve alle fiabe. Servono alla poesia, alla musica, all’utopia, all’impegno politico: insomma, all’uomo intero, e non solo al fantasticatore. Servono proprio perché, in apparenza, non servono a niente: come la poesia e la musica, come il testro o lo sport (se non diventano un affare). Servono all’uomo completo Se una società basata sul mito della produttività (e sulla realtà del profitto) ha bisogno di uomini a metà – fedeli esecutori, diligenti riproduttori, docili strumenti senza volontà – vuol dire che è fatta male e che bisogna cambiarla. Per cambiarla, occorrono uomini creativi, che sappiano usare la oro immaginazione. 
Gianni Rodari

foto Robert Doisneau
Quanto a me ho le braccia a pezzi a furia di affer Quanto a me
ho le braccia a pezzi
a furia di afferrare nuvole...
Charles Baudelaire

illustrazione Fiorentina Amon 
#baudelaire
Mi chiedo tante cose stasera se i capelli riconos Mi chiedo tante cose stasera 
se i capelli riconoscono l'amore 
se l'amore sa invecchiare 
se i vecchi dimenticano il male 
se il bene attecchisce per talea
se è lecito abusare del presente indicativo 
se la pioggia farà fiorire la passiflora
se qualcuno pensa a me annusando l'aria 
se somiglio all'agave o all'anthurium, 
se mal sopporto la luce diretta 
o se cresco a dispetto di tutto. 
Mi chiedo chi voglio essere, a cosa voglio somigliare e penso all'uva spina, alle ginestre, alle sedie impagliate, all'odore delle chiese, alle rose selvatiche, ai soffioni, ai fili d'erba, al fumo dei camini, alle cose che passano.
Doris Bellomusto

Illustrazione Tonja Sell
Rape Poem di Marge Piercy - frammento Non c’è Rape Poem di Marge Piercy - frammento 

Non c’è differenza tra l’essere stuprata
e scaraventata giù da una rampa di scale
tranne che le ferite sanguinano anche dentro.
 
Non c’è differenza tra l’essere stuprata
ed essere investita da un camion
tranne che dopo gli uomini ti chiedono se ti è piaciuto.

Non c’è differenza tra l’essere stuprata
ed essere morsa da un serpente a sonagli
se non che la gente domanda se la tua gonna era corta
e perché tu comunque eri fuori.
 
Non c’è differenza tra l’essere stuprata
e andare a sbattere dritta contro il parabrezza
tranne il fatto che dopo tu non hai paura delle auto
ma di metà del genere umano.

(There is no difference between being raped
and being pushed down a flight of cement steps
except that the wounds also bleed inside.

There is no difference between being raped
and being run over by a truck
except that afterward men ask if you enjoyed it.

There is no difference between being raped
and being bit on the ankle by a rattlesnake
except that people ask if your skirt was short
and why you were out alone anyhow.

There is no difference between being raped
and going head first through a windshield
except that afterward you are afraid
not of cars
but half the human race)

foto: Daido Moriyama
La gente non è cattiva, mia cara. È idiota, il c La gente non è cattiva, mia cara. È idiota, il che è ben diverso. La malvagità presuppone un certo spessore morale, forza di volontà e intelligenza. L’idiota invece non si sofferma a ragionare, obbedisce all’istinto, come un animale nella stalla, convinto di agire in nome del bene e di avere sempre ragione. Si sente orgoglioso in quanto può rompere le palle, con licenza parlando, a tutti coloro che considera diversi, per il colore della pelle, perché hanno altre opinioni, perché parlano un’altra lingua, perché non sono nati nel suo paese o perché non approva il loro modo di divertirsi. Nel mondo c’è bisogno di più gente cattiva e di meno rimbambiti.

Carlos Ruiz Zafón 

foto Guy Bordin
Ci sono vari modi per prendersi cura di una person Ci sono vari modi per prendersi cura di una persona … https://cctm.website/paola-felice-italia-2
#paolafelice #poesia #cctmwebsite #linkinbio #anoipiaceleggere #leggere #amore #cuorespezzato
Qui si sogna di Txema Anguera (Barcellona, 1960)… https://cctm.website/txema-anguera-spagna
#txemaanguera #sogni #cctmfb #cctmwebsite #linkinbio #anoipiaceleggere #leggere #poesia
Io mi do l’opportunità di ricominciare da capo. Io mi do l’opportunità di ricominciare da capo.
Io mi do l’opportunità di guardarmi gentilmente e apprezzarmi per quella che sono.
Io mi do l’opportunità di circondarmi di persone che mi apprezzano e che valorizzano la mia vita.
Io mi dono il tempo per cambiare ciò che è bene che cambi, per chiedere aiuto se ho bisogno, per mostrarmi come sono, invece che adattarmi alla visione degli altri.
Io mi dono la possibilità di fare quello che non credo di saper fare, perchè non ho ancora la visione di ciò che posso o non posso fare.
Io mi do l’opportunità di fare errori, ma anche di accettare il successo con semplicità e gratitudine.
Io mi do la possibilità di dire le parole semplici che sono però importanti nella mia vita: “No”, “Sì”, “NOn voglio”, “Non posso”, “Ho bisogno”.
Io mi do l’opportunità di conoscere me stessa, poichè sono nata con me e morirò con me: se io non sono mia amica, mi sentirò sempre sola.
E come faccio a sentirmi sola se una parte del Tutto abita in me?
Per questo sono nata: perchè non basta nascere per essere, io mi do l’opportunità di rinascere.

Virginia Gawel
foto Pierre Cherix
Che poi arrivi per tutti il giorno della resa non Che poi arrivi per tutti
il giorno della resa 
non è poi così importante.
Il petalo, quando cade a terra,
non fa rumore.
Ne raccoglie le bianche memorie
il passo del viandante 
o il poeta, se sa tacere.
Che poi arrivi per tutti 
il giorno della resa
non è poi così importante,
se una palla rotola
tra piedi bambini
e un padre sorride
al suo novello Maradona.
Vivere è dirsi
a ogni respiro che,
se il momento della resa 
non arriva per tutti,
non è poi così importante,
e guardare quel cigno
rifarsi le piume tra acque
poco limpide,
e camminare poi lenti
tra urla sgraziate
e descrizioni d'un mondo
che non sanno cogliere 
la poesia del limite.
Che poi arrivi per tutti
l'attimo della resa
non è così importante. 
L'assiolo ha un canto
d'un tono solo
ma nessuno resiste 
al suo richiamo
dal mondo dell'Altrove.
Lo sguardo del viandante,
come quello dell'amore,
è sempre strabico
e il dire del poeta inciampa
se non si accontenta
della propria resa
e attende che il mondo
assorba la sua sorte.
Che arrivi per tutti
il momento di tacere
non è poi così importante.
Tace la luna
sopra il brusio del mio quartiere
e le movidas folli 
d'una umanità che rifiuta
maschere e mascherine.
Mi accendo una sigaretta in terrazzo
mi arrendo e questo
sì, è molto importante.

Sergio Daniele Donati 

illustrazione Pascal Campion
“Potessero le mie mani sfogliare la luna” di F “Potessero le mie mani sfogliare la luna” di Federico García Lorca

Potessero le mie mani sfogliare
Pronunzio il tuo nome
nelle notti scure,
quando sorgono gli astri
per bere dalla luna
e dormono le frasche
delle macchie occulte.
E mi sento vuoto
di musica e passione.
Orologio pazzo che suona
antiche ore morte.
Pronunzio il tuo nome
in questa notte scura,
e il tuo nome risuona
più lontano che mai.
Più lontano di tutte le stelle
e più dolente della dolce pioggia.
T’amerò come allora
qualche volta? Che colpa
ha mai questo mio cuore?
Se la nebbia svanisce,
quale nuova passione mi attende?
Sarà tranquilla e pura?
Potessero le mie mani
sfogliare la luna!

illustrazione Marta Ponce 

#federicogarcialorca
La poesia non cerca seguaci, cerca amanti. La po La poesia non cerca seguaci, 
cerca amanti.

La poesía no quiere adeptos, quiere amantes

Federico García Lorca
Non solo di pane vive l’uomo. Io, se avessi fame Non solo di pane vive l’uomo. Io, se avessi fame e fossi senza forze per la strada, non chiederei un pane; ma chiederei mezzo pane e un libro. Ed io attacco da qui violentemente quanti parlano soltanto di rivendicazioni economiche senza nominare mai le rivendicazioni culturali che è poi quel che richiedono gridando i cittadini. È un bene che tutti gli uomini mangino, ma pure che tutti gli uomini sappiano. Che godano di tutti i frutti dello spirito umano, perché il contrario è trasformarli in macchine al servizio dello Stato, è trasformarli in schiavi di una terribile organizzazione sociale.

Federico García Lorca

Frammento da Mezzo pane e un libro
dal discorso di Federico García Lorca
ai cittadini di Fuente Vaqueros (Granada)
Settembre 1931
e ho provato una grande dolcezza Come quando si gu e ho provato una grande dolcezza
Come quando si guarda il mare
e ti ricordi  che qualcuno a scuola ti ha detto
quand’eri bambino  che un giorno
siamo stati tutti pesci.
Rossi, viola, blu.
Capaci solo di nuotare,
di esistere nuotando.
 
 
Luther Blissett, eteronimo di Emilio Piccolo

foto Paul Huf Netherlands, 1953
La Coppa Barovier è un capolavoro dell’arte vet La Coppa Barovier è un capolavoro dell’arte vetraia del Rinascimento … https://cctm.website/angelo-barovier
#barovier #muve #cctmwebsite #linkinbio #anoipiaceleggere #leggere #capolavoro #venezia
Non posso dire “adesso” … https://cctm.websi Non posso dire “adesso” … https://cctm.website/filippo-strumia-adesso
Filippo Strumia
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Sono un piccolo verme nascosto dentro la foglia di Sono un piccolo verme
nascosto dentro la foglia
di un albero che non dà più frutti
mi nascondo, nuda
(a volte senza vergogna)
in questo verde
che gemita parole confuse
ancora troppo acerbe.
Patrizia Baglione
foto Michael Färber Photography
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