centro cultural tina modotti Sandro Botticelli, Madonna della Melagrana
Sandro Botticelli (Firenze, 1445 – Firenze, 1510) è stato un pittore del Quattrocento italiano. E’ considerato uno dei maggiori esponenti del Primo Rinascimento, movimento culturale che concilia i modelli di bellezza dell’antichità classica con le nuove conoscenze e lo spirito umanista dell’età moderna. Tutta la sua attività si è svolta nel capoluogo toscano, all’ombra dei Medici e nel clima neoplatonico che caratterizzò la cultura fiorentina di quegli anni.
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Sandro Botticelli (Florencia, 1445 -Florencia, 1510), fue un pintor del Quattrocento italiano. Pertenece, a su vez, a la tercera generación cuatrocentista, encabezada por Lorenzo de Médici el Magnífico y Angelo Poliziano. Procuraron la libertad de conducirse humanamente, recogida de la antigüedad clásica. Giorgio Vasari narra, en su Vita de Botticelli, desde su infancia hasta su muerte. Esta obra pertenece a Le vite de’ più eccellenti pittori, scultori e architettori. Menos de cien años después, esta etapa, bajo el mecenazgo de Lorenzo de Médici, fue considerada por Giorgio Vasari como una «edad de oro». Esto se debe al esplendor artístico alcanzado en la Florencia de fines del siglo XV.
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Sandro Botticelli, Madonna della Melagrana (1487) – ubicazione Galleria degli Uffizi, Firenze
Botticelli painted the Madonna of the Pomegranate in 1487.
The picture’s title is explained by the pomegranate in Mary’s hand: this should be understood to symbolize Christ’s Passion, the wealth of seeds conveying the fullness of Christ’s suffering. Botticelli has now arranged the angels symmetrically, thereby avoiding the compositional difficulties of the older depiction. A certain lifelessness of the figures in the picture can nonetheless be detected; while this may also be encountered in the mythological paintings from this period, here it holds the danger of superficiality. Mary is bowing her head in a manner that is mechanical, and the gestures and gazes of the angels make one conscious that the gentle vivaciousness encountered in the earlier depictions is missing here.
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