centro cultural tina modotti Virginia Grutter Jiménez (Costa Rica)
Canto di culla e di battaglia di Virginia Grütter Jiménez (Costa Rica, 1929-2000)
24
Tu arriverai con l’ odore dell’ alba
Di muschio e di cammino.
Porterai ancora delle foglie sconosciute
Aggrovigliate nei capelli
E non sarai stanco.
Ma io bacerò
I tuoi occhi di condor
Fino ad asciugare l’ultima lacrima,
L’ultima goccia di sangue,
E con fiori di buganvillea e di rosa di maggio
Toglierò la polvere nera
Che ancora resta tra le tue dita.
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Cantos de cuna y de batalla de Virginia Grütter Jiménez (Costa Rica, 1929-2000)
24
Tú llegarás oliendo a madrugada
A musgo y a camino.
Traerás aún hojas desconocidas
Enredadas al pelo
Y no estarás cansado.
Pero yo besaré
Tus ojos de cóndor
Hasta secar la última lágrima,
La última gota de sangre,
Y con ramos de veranera y de bellísima
Limpiaré la pólvora
Que aún quede entre tus manos.
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Traduzione: cctm
Foto: Laura Makabresku
Virginia Grütter (Nacida como Virginia Teresa del Carmen e Inés, Puntarenas, Costa Rica, 20 de abril de 1929—3 de marzo de 2000) fue una escritora, actriz y directora teatral costarricense.
La producción literaria de Virginia Grütter pertenece a la llamada generación de la Segunda República, desarrollada principalmente a partir de la década de 1950. Esta generación inauguró un nuevo periodo en la Literatura costarricense, el cual estuvo fuertemente influenciado por algunos hechos históricos como Segunda Guerra Mundial y la Revolución del 48 en Costa Rica. La lírica de esta época se caracteriza por su subjetividad, así como por la búsqueda hacia la denuncia social, la temática erótica y las trasformaciones propias de la modernidad.
Los escritos de Grütter se alejan de la métrica tradicional, la versificación estricta le da paso a una poesía más prosaica y cercana al lenguaje cotidiano. También se evidencia la toma del discurso sexual mediante la exploración del cuerpo y el erotismo, un aspecto que hasta hace poco estaba solo en manos de los hombres. Se muestra además la influencia ideológica y política, la crisis existencial del ser moderno y la enajenación de los sujetos ante un mundo cada vez más incomunicado y banal.